Thứ Sáu, 31 tháng 1, 2014

Hình ảnh Nhà thờ họ Lê Hữu


Nhà thờ họ Lê Hữu được xếp hạng Di Tích Lịch Sử. (Họ Lê Hữu tổ chức kỷ niệm nhà thờ tròn 400 năm tuổi vào năm 2012)

 

 Cổng vào nhà thờ


 


 Toàn cảnh nhà thờ nhìn chính diện, Nhà thờ họ Lê Hữu xây dựng lần đầu vào năm Nhâm tý (1612)



 

 Gác chuông và Khánh đá


 Khánh đá


 


Bức Đại tự vua ban năm 1612 (khi khánh thành từ đường)
. Năm 1612 từ đường xây xong, vua Lê Kính tông từ Thăng Long gửi về bức đại tự đề 4 chữ “Khánh nguyên thùy thế”  (có nghĩa là nguồn lớn lao trải mãi các đời) để khánh thành nhà thờ họ. Trên bức đại tự còn ghi: Thăng Long Xuân Nhâm Tý, tính ra là năm 1612. Bức đại tự này hiện vẫn treo trên tắc tải ở mặt trước sảnh đường của nhà thờ họ Lê Hữu. 


 Bàn thờ hai bà Cô tổ tại nhà thờ họ Lê Hữu

 

Nhà thờ họ Lê Hữu đã được xếp hạng di tức lịch sử năm 2012 (nhân ngày tròn 400 năm khánh thành nhà thờ họ)


 Phả đồ 12 đời dòng họ Lê Hữu (treo tại nhà thờ họ)



 Dòng họ có 2 "Bà mẹ Việt Nam anh hùng", 1 anh hùng LLVTND và hàng chục các Liệt sỹ đã hy sinh cho tổ quốc trong các cuộc kháng chiến vệ quốc

Thứ Năm, 30 tháng 1, 2014

Hình ảnh Lăng mộ Họ Lê Hữu



Mộ tổ họ Lê Hữu (tại bãi Xã)


Biển chỉ dẫn vào Lăng mộ họ Lê Hữu (tại bãi Chăm)

Cụm Lăng mộ họ Lê Hữu nhìn từ xa


Đường dẫn vào Lăng mộ họ Lê Hữu

Mộ tổ cành nhất


Lăng được xây dựng vào năm 1605.


Mộ tổ cành nhì

Mộ tổ cành ba


Mộ tổ cành nhì

Lăng mộ Ngài Lê Tướng Công

Lăng mộ Phu nhân Trịnh Quý Thị
Mộ chí Lê Tướng Công (tự là Đức Chân)

Bia đá tại Lăng mộ họ Lê Hữu
Mộ tổ cành nhì và cành ba (cạnh nhau)
Toàn cảnh khu Lăng mộ họ Lê Hữu

(Lê Hữu Hà, chụp chiều 30 tết năm 
Quý tị-ngày 30/1/2014)

Chủ Nhật, 26 tháng 1, 2014

Dòng họ Lê (wikipedia)

Lê (họ)

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

họ Lê viết bằng chữ Hán

Họ cùng với họ Trần và họ Nguyễn là ba họ phổ biến nhất tại Việt Nam[1]
(chữ Hán: ) là một họ phổ biến ở Việt Nam (xem bảng).
(黎) cũng là một họ ở Trung Quốc, họ này thường xuất hiện ở miền Nam Trung Quốc (Quảng Đông - Hồng Kông). Tuy âm Hán-Việt của họ này chỉ có một cách đọc là "Lê" nhưng trong các ngôn ngữ phương Tây, họ "Lê" (Hán tự: 黎; bính âm: ; thường được viết là: Li, Lai hoặc Le) có thể bị nhầm lẫn với họ Lý (Hán tự: 李; bính âm: ; thường được viết là: Li hoặc Lee).
Về nguồn gốc họ Lê ở Việt Nam theo gia phả của dòng họ này, thủy tổ họ Lê là người Việt từ thời khai thiên lập địa bắt đầu với dân tộc Lạc Việt đến Đại Việt.
Tại Trung Quốc, có các thuyết sau về nguồn gốc của họ Lê (黎) tại quốc gia này:

Họ Lê với việc xây dựng Miền đồng bằng Sông Hồng

Những người họ Lê xuất hiện sớm trong lịch sử

* Thời Hai Bà Trưng (40 – 43)
Các nữ tướng quê phân bố ở vùng đồng bằng sông Hồng.
1. Lê Chân - nữ tướng miền biển: Khởi nghĩa ở An Biên, Hải Phòng.
2. Lê Thị Hoa - Nữ tướng anh hùng: bà người đạo Sơn Nam, huyện Thiên Bản, nay về tỉnh Nam Hà. Bố là Lê Thái và mẹ là Dương Thị Tạo.
3. Lê Ngọc Trinh - Đại tướng: Hai chị em Ngọc Thanh và Ngọc Trinh là con gái của ông bà Lê Hoàn (ông lang Lũng Ngòi). Ông bốc thuốc, bà làm ruộng. Người ở trang Lũng Ngòi, Gò May và Đàm Luân nay là xã Lũng Hòa, huyện Vĩnh Tường, Vĩnh Phú.
4. Lê Thị Lan - Tướng quân: Khởi nghĩa ở Đường Lâm - Sơn Tây.

Một số dòng họ Lê lâu đời nhất

Họ Lê Đột- Phong Mỹ-Xuân Tân-Thọ Xuân-Thanh Hóa

Dòng tộc Lê Đột là một dòng họ lớn của Việt Nam. Dòng họ đã có mặt rất sớm trên đất nước Đại Việt (cách ngày nay trên ngàn năm). Dòng họ đã sinh ra nhà vua Lê Hoàn lập nên triều Tiền Lê và nhà vua Lê Lợi lập nên triều Hậu Lê. Đó là các triều đại nổi tiếng trong lịch sử Việt Nam.
Tổ tiên dòng họ Lê Đột có đến 3 giả thuyết:
  • Tổ tiên dòng họ Lê Đột là dân bản địa thuộc dòng Việt cổ có quan hệ khá gần gũi với người Mường bản địa (cụ Lê Luyến có hai người con được phong tước hiệu là Đạo Lương, Đạo Lường theo tước hiệu Lang đạo thuộc xứ Mường Phúc địa cổ).
Cụ tổ Lê Đột định cư ở thôn Phong Mỹ vào khoảng thế kỷ thứ 9. Ông là người đầu tiên khai phá, lập làng, sắc phong thời Hậu Lê có câu: “...Lê Quan Sát quản cư thử ấp Thuần Mỹ thôn”.[2]
Theo tài liệu của Lê Túc (hậu duệ dòng Lê Lợi): Cụ Lê Đột sinh Lê Lộ. Lê Lộ sinh hai con trai là Lê Thái Vương (sinh Lê Hoàn phát triển thành nhà Tiền Lê) và Lê Luyến (Lê Quan Sát). Lê Luyến sinh ba con trai: Lê Đại Lương (Đạo Lương), Lê Đức (tự là Nhân Đức) phát triển thành dòng họ Lê ở Phong Mỹ và Lê Nhân Lương (Đạo Lường phát triển thành nhà Hậu Lê-Lê Lợi).
  • Nhánh Lê Hoàn
Nhánh này lập nên nhà Tiền Lê kéo dài 29 năm (980-1009). Nhà vua Lê Hoàn có 11 hoàng tử và một con nuôi đều được phong vương trấn trị ở Phù Đái (Hải Phòng), Phong Châu (Phú Thọ), Phù LanĐằng ChâuMạc Liên (Hưng Yên), Ngũ huyện gia – Cổ Lãm (Bắc Ninh), Đỗ Động (Hà Tây cũ), Vũ Lũng (Thanh Hóa), Diễn Châu (Nghệ An). Do tranh giành quyền lực nội bộ, để tránh bị hại nhiều hoàng tử và gia đình bỏ trốn chạy không để lại dấu vết. Hiện nay chỉ mới xâu chuỗi được Lê Tần (xuất hiện đời Nhà Trần) và nhánh Lê Long Việt gồm các chi: Lê Bá Anh, Lê Danh. Lê Bá Em, Lê Đắc (và 2 chi thất truyền) cư ngụ tại thôn Phương La Đông (Xá Đông) xã Tam Giang huyện Yên Phong tỉnh Bắc Ninh.
  • Nhánh Lê ở Phong Mỹ
Thủa ban đầu dòng họ Lê (Lê Luyến rồi Lê Đức) có hai đến ba chi, quây quần bên nhau ở khu Ngõ Thượng, thôn Phong Mỹ (đó là gò đất cao nhất làng có độ cao so với mặt biển là 10m, không bị ngập lụt do sông Cầu Chày gây ra hằng năm). Sau này dòng họ phát triển thành năm chi ở thôn Phong Mỹ, gồm các chi: Lê Hữu, Lê Bá, Lê Đình, Lê Văn, Lê Viết và một chi “họ Đồng chiêm” ở Đồng Văn (Đông Sơn Thanh Hóa).
Con cháu dòng họ Lê Luyến-Lê Đức ở cố định làm ruộng tại thôn Phong Mỹ. Chỉ có một số ít rời khỏi làng đi nơi khác (như chi Lê Viết có người lập nghiệp ở Đông Sơn, Thanh Hóa, chi Lê Đình có người đi lập nghiệp ở Hà Nội).Chi Lê Đình, Lê Bá thường có nhiều con cháu học hành đỗ đạt cao, một số người làm quan thời Trần, thời hậu Lê. Chi Lê Hữu, Lê Văn, Lê Viết thường có con cháu tham gia các chức sắc địa phương.
  • Nhánh Lê Lợi
Nhánh này lập nên nhà Hậu Lê kéo dài 356 năm (từ 1428 đến 1788). Từ 3 chi ở Lam Sơn (Thọ Xuân, Thanh Hóa). Cuối thời Hậu Lê phát triển liên tiếp 30 đời (143 gia đình) phân bổ từ ngoài Bắc vào đến miền Trung (Quảng Nam).
Qua các thời kỳ phong kiến, Pháp thuộc và sau cách mạng tháng 8, con cháu dòng họ Lê Đột đã không ngừng đóng góp vào việc giữ nước, xây dựng và phát triển đất nước, xứng đáng với truyền thống vinh quang của dòng tộc. Ngày nay (thế kỷ 2021) con cháu hậu duệ nhà Lê Đột định cư trên nhiều tỉnh kéo dài từ ngoài Bắc đến trong Nam. Nhiều con cháu họ Lê Đột đã trở thành các chiến sỹ, lãnh tụ cách mạng, các tướng lĩnh quân đội, các nhà khoa học, kỹ thuật, các nhà hoạt động chính trị - xã hội, các nhà nghiên cứu, các nhà văn, nhà thơ...có danh tiếng, các doanh nhân thành đạt.

Họ Lê thôn Phương La Đông (Xà Đông), Tam giang, Yên Phong, Bắc Ninh

Hậu duệ của Hoàng đế Lê Trung Tông trốn chạy về Ngã Ba Xà cách đây đã hơn 1000 năm. Trong phả tộc ở thôn Phương La Đông (Xà Đông), xã Tam giang, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh có ghi như sau: vợ vua Lê Trung Tông “đã cùng một số thân thuộc trốn chạy về Vũ Bình Khẩu lánh nạn, rồi sinh con và định cư ở đây, dần dần phát triển thành một dòng họ lớn”. Tại thôn Phương La Đông (Xà Đông) hiện còn lưu giữ tộc phả của 6 chi thuộc hậu duệ Hoàng Đế Trung Tông, đó là các chi Lê Bá, Lê Danh, Lê Đắc và 3 chi khác đã bị thất truyền. Ông tộc trưởng Lê Bá Duyệt cho biết đến nay đã có 38 đời của dòng họ ông sinh sống trên dải đất dọc sông Cầu này[3].
Như vậy con cháu Lê Hoàn đã có mặt ở khu vực Ngã Ba Xà hơn 1000 năm. Việc hậu duệ vua Trung Tông cùng các trung thần nhà Tiền Lê về Vũ Bình Khẩu, nơi rất gần thành Đại La cho thấy họ vẫn nuôi hy vọng thực hiện điều mong ước của Lê Hoàn là dời đô về Thăng Long để xây dựng một nước Đại Cồ Việt hùng mạnh.
Chính các đại sư cùng về Ngã Ba Xà, những người đã từng đi chiến trận với Lê Hoàn và cùng chịu đựng gian khổ với hậu duệ của đức vua, họ là những trí thức thời bấy giờ chứ không phải ai khác đã viết và ngâm lên bài thơ “Nam quốc sơn hà” và tham gia đánh tan quân Tống trên bờ sông Như Nguyệt.

Họ Lê với Quá trình Nam tiến

Năm 982, Lê Hoàn cử Ngô Tử Canh và Từ Mục đi sứ Chiêm Thành bị vua Chiêm bắt giữ. Lê Hoàn tức giận, “sai đóng chiến thuyền, sửa binh khí, tự làm tướng đi đánh, chém Bê Mi Thuế tại trận. Chiêm Thành thua to. Bắt sống được quân sĩ nhiều vô kể, cùng là kỹ nữ trong cung trăm người và một nhà sư người Thiên Trúc, lấy các đồ quý đem về, thu được vàng bạc của báu kể hàng vạn; san phẳng thành trì, phá hủy tông miếu, vừa một năm thì trở về kinh sư”. Các nghiên cứu thống kê cho thấy, trong vòng 26 năm trị vì, Lê Hoàn là người đặc biệt quan tâm đến vùng đất phía nam, đã tiến hành 6 hoạt động quân sự lớn ở đây trong số 10 hoạt động quân sự lớn suốt thời gian trị vì của ông, vua đích thân cầm quân đánh dẹp sự nổi dậy của các thế lực cát cứ và xâm lấn, không chỉ bảo vệ vững chắc miền biên giới, mà còn trực tiếp chuẩn bị cho quá trình Nam tiến của người Việt, mở rộng thêm cương giới lãnh thổ của quốc gia Đại Việt.
Tháng 2 năm Kỷ Dậu (1069), vua Lý Thánh Tông thân chinh đi đánh Chiêm Thành. Tin cậy, trước khi đi nhà vua trao quyền điều khiển chính sự ở triều đình cho Ỷ Lan Lê Thị Yến nguyên phi. Ra trận, vua đánh mãi không được, bèn "đem quân về đến châu Cư Liên (Tiên Lữ,Hưng Yên), thì nghe tin Nguyên phi giúp việc nội trị, lòng dân cảm hóa hòa hợp, trong cõi vững vàng, tôn sùng Phật giáo, dân gọi là bà Quan Âm, vua nói: "Nguyên phi là đàn bà còn làm được như thế, ta là nam nhi lại chẳng được việc gì hay sao!". Bèn quay lại đánh nữa, bắt được vua nước ấy là Chế Củ và 5 vạn người dân... Năm sau (1070), Chế Củ xin đem đất ba châu: Địa Lý, Ma Linh, Bố Chính (tức vùng Quảng Bình và Quảng Trị) để chuộc tội. Lãnh thổ Đại Việt lại được mở rộng đến tận Quảng Trị ngày nay, trong đó có công lớn của ỷ lan Lê Thị Yến.
Tháng 11 năm Kỷ Tỵ (1389), quân Chiêm Thành theo đường sông Hồng tiến đánh Thăng Long, Thượng hoàng Trần Nghệ Tông sai Trần Khát Chân(vốn là người họ Lê) đem quân Long Tiệp đi chặn giặc.Ngày 23 tháng Giêng năm Canh Ngọ (1390), ông cho phục binh ở ngã ba sông Hải Triều và sông Nhị Hà. Được hàng tướng Chiêm Thành chỉ cho chiếc thuyền của vua Chiêm, ông tập trung hỏa pháo nhằm bắn vào thuyền Chế Bồng Nga. Thuyền vua Chiêm trúng đạn, Vua Chiêm Thành chết tại trận, quân Chiêm tan vỡ. Ông cho cắt đầu Chế Bồng Nga đem về Bình Than báo tin thắng trận. Sau chiến công này, ông được phong làm Long Tiệp Bổng thần Nội vệ Thượng tướng, tước Vũ tiết quan Nội hầu. Cuộc chiến đấu có một ý nghĩa rất lớn là: không cho Chiêm Thành hung hăng lấn chiếm bờ cõi Việt Nam, trong đó công lớn nhất thuộc về Trần Khát Chân là người vốn mang họ lê của Lê Đại Hành.
Năm 1452, Ma Ha Quý Do được vua Minh Đại Tông phong làm quốc vương Chiêm Thành. Sau đó Quý Do bị Bàn La Trà Duyệt, người ở Thị Nại sát hại và cướp ngôi. Trà Duyệt chết, truyền ngôi cho em là Trà Toàn (Pau Kubah). Trà Toàn được sử sách Việt Nam mô tả là: “hung hãn, hoang dâm, bạo ngược”. Trà Toàn bỏ tiến cống nhà Lê, thường xâm lấn biên giới phía nam Đại Việt. Năm 1470, Trà Toàn sai sứ thần sang cầu viện nhà Minh, thân hành đem 10 vạn quân thủy, bộ cùng voi ngựa đến đánh úp Hóa Châu. Viên tướng trấn giữ Hóa Châu Phạm Văn Hiển chống không nổi, phải đóng cửa thành chống giữ, cho người phi ngựa đem văn thư cáo cấp về kinh đô Thăng Long. Tháng 10 năm 1470, vua Lê Thánh Tông sai Nguyễn Đình Mỹ và Quách Đình Bảo đem việc Chiêm Thành đánh úp biên giới sang báo cáo với nhà Minh. Lê Thánh Tông quyết định chinh phạt, sát nhập lãnh thổ Chiêm Thành vào Đại Việt. Ông bá cáo với dân chúng trong nước biết một cách công khai và rõ ràng về lý do xuất quân, bằng chiếu thư đánh Chiêm. Ông thân chinh cầm 200.000 quân tiến vào đất Chiêm Thành. Tháng 3 năm 1471, kinh đô Đồ Bàn của Chiêm Thành thất thủ. Theo Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, hơn 30.000 người Chiêm bị bắt, trong đó có vua Trà Toàn. 40.000 lính Chiêm Thànhđã tử trận. Bấy giờ 1 tướng Chiêm là Bô Trì Trì chạy về đất Phan Lung, cử sứ sang cống và xin xưng thần với Đại Việt. Theo Việt Nam Sử Lược, vua Thánh Tông có ý muốn làm cho Chiêm Thành yếu đi, mới chia đất Chiêm ra làm 3 nước, phong 3 vua: 1 nước gọi Chiêm Thành, 1 nước nữa là Hóa Anh và 1 nước nữa là Nam Phan. Sau khi Trà Toàn bị bắt, em là Trà Toại trốn vào núi, sai người sang cầu cứu nhà Minh và xin phong vương. Được tin, Lê Thánh Tông sai Lê Niệm đem 3 vạn quân vào đánh, Trà Toại bị bắt giải về kinh. Về sau, vua nhà Minh sai sứ sang bảo Lê Thánh Tông phải trả đất cho Chiêm Thành, nhưng ông nhất quyết không chịu. Sau chiến thắng, Lê Thánh Tông thực hiện chính sách mới, bình định và Việt hóa dân chúng người Chiêm Thành và sát nhập lãnh thổ miền bắc Chiêm Thành (từ đèo Hải Vân tới bắc Phú Yên ngày nay) vào Đại Việt. Tháng 6 năm 1471, lãnh thổ miền bắc Chiêm Thành được lập thành thừa tuyên Quảng Nam và vệ Thăng Hoa.
Cuộc chiến tranh có rất nhiều ý nghĩa lớn lao là:
  • Làm suy yếu Chiêm Thành đến kiệt quệ không còn khả năng xâm lấn.
  • Tạo tiền đề cho các chúa Nguyễn sau này bình định hết miền Nam Việt Nam như ngày nay.
Có thể khẳng định rằng: Trong quá trình Nam Tiến kéo dài suốt 700 năm của dân tộc ta: Ở thời kì nào, triều đại nào cũng có những người mang họ Lê có công trong việc bình định, việt hóa phương nam làm cho lãnh thổ ta được cường thịnh và phát triển lâu dài.

Những người Việt Nam họ Lê nổi tiếng

Các vua nhà Tiền Lê

Các vua nhà Hậu Lê

Thời Lê sơ

Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác
Thời Lê trung hưng

Nhà sử học Lê Văn Lan

Nghệ sĩ nhân dân Lê Dung

Kỳ thủ Lê Quang Liêm

Những người họ lê khác

Nhà thờ họ Lê Hữu 400 năm tuổi


    (THO) - Trong không khí mừng Đảng, mừng Xuân, mừng đất nước, quê hương đổi mới, vừa qua con cháu dòng họ Lê Hữu trong cả nước đã tề tựu về nhà thờ họ Lê Hữu tại thôn Vệ Yên, xã Quảng Thắng (TP Thanh Hóa) tổ chức kỷ niệm 400 năm Nhà thờ họ Lê Hữu - di tích được xếp hạng cấp tỉnh.
  Năm Nhâm Tý (1612), nhà thờ họ Lê Hữu được khánh thành có niên hiệu: Thăng Long Xuân Nhâm Tý. Nhà thờ họ Lê Hữu thờ Triệu Tổ Cao Hoàng đế Lê Hối (cụ nội của Lê Lợi); Tuyên hổ phác Hoàng Đế Lê Đinh (ông nội của Lê Lợi); Hiển Tổ thạch Hoàng Đế Lê Khoáng (thân phụ của Lê Lợi) và các vị liệt tổ, liệt tông khác của nhà hậu Lê. Nhà thờ họ Lê Hữu cũng là nơi lưu giữ gia phả gốc, những sắc phong, tượng thờ, cùng những điển tích của dòng ho...
    Thể hiện nét đẹp truyền thống “Uống nước nhớ nguồn”, “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” cũng như lòng biết ơn của con cháu trong tộc họ đối với các bậc tiền bối, con cháu dòng họ Lê Hữu cùng nhau ôn lại truyền thống của ông cha, nêu cao tinh thần đoàn kết, tương thân, tương ái, hỗ trợ nhau cùng phát triển, góp phần xây dựng quê hương, đất nước giàu đẹp, văn minh. Hội đồng gia tộc họ Lê Hữu còn tổ chức trao quà khuyến học cho con cháu trong dòng tộc có thành tích học giỏi.